divendres, 26 de novembre del 2021

25 de Novembre Violència de Gènere


 25 de Novembre Violència de Gènere


Article d'opinió

El 25 de novembre es commemora el dia de la violència de gènere. La violència de gènere afecta directament a les dones i nenes. Per a mi la violència de gènere és aquella executada per un company o ex-company sentimentalment (violència física, maltractament psicològic, feminicidi) o en casos de violència sexual o assetjament (violació, actes sexuals sense consentiment, abús sexual infantil, assetjament de carrer, assetjament cibernètic.

Per a mi aquest dia es per a donar suport a totes les dones que han estat o han passat aquesta situació, no només el de alertar contra la desigualtat que vivim les dones dia a dia, l'assetjament de carrer i les distintes formes masclistes. No es just que les dones visquem amb por que alguna cosa ens pugui passar, que tinguem por d'anar pel carrer en la matinada, o que els nostres amics sempre ens hagin d'acompanyar fins a les nostres cases per por que alguna cosa ens passi pel carrer, o per l'assetjament de com anem vestides.

La violència de gènere es un problema social que ha de ser respost i visibilitat com a tal. És trist que, malgrat tots el avanços socials que hem anat aconseguint, encara sigui normal tenir por en sortir al carrer si ets dona

Tant de bo que en uns anys no calgui celebrar el 25 de Novembre. I si cal fer-ho, que sigui una cosa bona, Tant de bo arribi el dia en què celebrem que la violència de gènere ha acabat per sempre.

Basta ja de minuts de por, de humiliació, de dolor de silenci. Tenim dret que tots els minut, siguin de llibertat, de felicitat. Qualsevol moment del dia o de la nit es bo per a dia Basta ja.

Cada 25 de novembre seguim recordant a les que no estan, perquè any rere any segueixen assassinant a dones per el simple fet de ser dona 


"Som el crit de les què ja no tenen veu"

NO ES NO


Símbols 


Llaç de color morat
Els carrers s'omplen de llaços morats en memòria de les víctimes i com a símbol de la lluita contra la violència de gènere que continua provocant milers de víctimes a tot el món, desenes a Espanya cada any. No és clar per què el llaç morat és el símbol triat però hi ha hipòtesis diferents.


El gest amb la mà per a demanar ajuda si estàs sofrint violència masclista

Aquest senyal silenciós pot realitzar-se a casa o al carrer sense que l'agressor s'adoni
Les mesures d'aïllament social fa que les víctimes passin més temps amb els agressors i es vegin incapaços de demanar ajuda
Una dona treu el cap a una finestra. En passar un vianant, li mostra el palmell de la seva mà i amaga el polze, metiendolo cap a dins. Després baixa els altres quatre dits de forma repetida.
Pretenen que aquest gest sigui establert socialment i utilitzat a nivell internacional. Pot usar-se al carrer o en una videoconferència de manera silenciosa i sense que s'adoni l'agressor.

Color taronja

Pel seu costat, el taronja també té una gran història. El to simbolitza en diferents cultures el final d'un cicle i l'inici d'un nou, i es va convertir el color d'UNEIX-TE, una campanya de l'ONU, per a visibilitzar la violència que sofreixen les dones al voltant del planeta i unir a les persones per a posar-li fi. L'elecció del color a més representa el futur brillant i optimista lliure de violència.

divendres, 19 de novembre del 2021

CALENDARI LITÚRGIC

 Calendari litúrgic


El calendari litúrgic ha estat sempre format pel conjunt de festes observades per l'església, disposades en els dies propis de l'any. Ara bé, algunes festes no han tingut mai dia fix. Són les anomenades festes movibles, que varien cada any juntament amb la solemnitat de la pasqua, de la qual depenen. Les festes fixes se celebren tots els anys en el mateix dia del mes, excepte trasllat accidental.

La litúrgia és la manera de celebrar la nostra fe. No sols tenim fe i vivim d'acord amb ella, sinó que la celebrem amb accions de culte en les quals manifestem, comunitària i públicament, la nostra adoració a Jesucrist, present amb nosaltres a l'Església. En viure la litúrgia, ens enriquim dels dons que procedeixen de l'acció redemptora de Déu.

Els temps del calendari litúrgic

Una de les intencions del calendari litúrgic és la de representar en el temps d'un any la història de la Salvació. Aquest recorregut que va durar milers d'anys es representa al llarg d'un any. L'eix principal sobre el qual gira el calendari litúrgic és la celebració de la Pasqua. En ella es troba el misteri de la Salvació, perquè Crist ens ha salvat amb la seva creu i resurrecció, vencent a la mort.

Els temps del calendari litúrgic s'orienta cap a la Pasqua. Hi ha diferents temps litúrgics en el calendari que, de l'un o l'altre manera, són una preparació per a la celebració de la Pasqua.

Els temps litúrgics del calendari són:

  • Advent
  • Nadal
  • Quaresma
  • Temps Pascual
  • Temps Ordinari

L'any litúrgic comença amb l'Advent, temps en el qual ens preparem per al naixement de Crist. Posteriorment, arriba el temps del Nadal. Després, hi ha un breu temps ordinari, després del qual comença la Quaresma. La fi i plenitud de la Quaresma és la Setmana Santa, amb la qual comencem el Temps Pascual. Després dels cinquanta dies de la Pasqua ve de nou el Temps Ordinari, el qual acaba, juntament amb tot l'any litúrgic, amb la festa de Crist, Rei de l'Univers.

L'any litúrgic, origen i significat

La celebració de l'Any Litúrgic és la vivència de la vida de Crist, totes les seves etapes des del seu naixement fins a la seva mort.

Origen de l'Any Litúrgic

Les festes cristianes han sorgit gradualment a través dels segles. Aquestes neixen d'un desig de l'Església Catòlica d'aprofundir en els diversos moments de la vida de Crist. Es va començar amb la festa del Diumenge i la Pasqua, després es va unir Pentecosta i, amb el temps, altres més. Els missioners, en evangelitzar, van anar introduint les festes cristianes tractant de donar un sentit diferent a les festes paganes del poble en el qual es trobaven. Podem comparar-ho amb una persona que rep un regal amb un embolcall bonic, la qual guarda i utilitza posteriorment per a embolicar i donar un altre regal. L'Església va prendre d'algunes festes paganes les formes externes i els va donar un contingut nou, el veritable sentit cristià.

Vestimentes litúrgiques

Hi ha vestimentes litúrgiques que són sempre del mateix color, però la *casulla sí que canvia segons la celebració que vagi a realitzar el sacerdot.

- Blanc: és un color que simbolitza la llum, la innocència i l'alegria. Per això s'usa en el Baptisme, la Confirmació, l'Eucaristia, el Matrimoni, en les festes de la Verge i dels sants que no van vessar sang, i en l'enterrament dels nens.

- Verd: a l'ésser el símbol de l'esperança, els sacerdots l'utilitzen el diumenge després d'Epifania i en Pentecosta.

- Encarnat: s'emporta en les misses de l'Esperit Sant i en les festes dels màrtirs. És el color que representa el foc, l'amor i la sang.

- Morat: indica penitència i humilitat i s'empra durant l'Advent, la Quaresma, les Vigílies i en el dia dels Sants Innocents. També s'usa en l'administració de la *Extremaunción.

- Rosa: els oficiants només li ho posen el tercer diumenge d'Advent i el quart de Quaresma. En l'antiguitat, el Papa beneïa la rosa d'or i la donava al príncep més estimat de l'Església.

- Negre: representa el dol i la tristesa. Únicament es posa el dia de Divendres Sant i en les misses de difunts.

- Blau: simbolitza la puresa. Per un privilegi especial, el nostre país pot utilitzar-lo el dia de la Immaculada Concepció i durant els 7 dies següents.

La primera festa que es va celebrar va ser la del Diumenge. Després, amb la Pasqua com a única festa anual, es va decidir festejar el naixement de Crist en el solstici d'hivern, dia en què nombrosos pobles pagans celebraven el renaixement del sol. En lloc de festejar al “Sol de Justícia”, es festeja al Déu Creador. Així, a poc a poc, es va anar conformant l'Any litúrgic amb una sèrie de festes solemnes, alegres, de reflexió o de penitència.






divendres, 12 de novembre del 2021

EL SENTIT DE LA VIDA

Pel·lícula que bell és viure



Que bell és viure! dirigida i produïda per Frank Capra és el clàssic nadalenc per excel·lència. La cinta estrenada l'any 1946 està basada en el conte "El major regal" de Philip Van Daurin Stern. Va ser la primera pel·lícula que va rodar James Stewart després de tornar de la Segona Guerra Mundial.

George Bailey és un honrat i modest ciutadà que dirigeix i manté a flotació un petit banc familiar, malgrat els intents d'un poderós banquer per arruïnar-lo. El dia de Nit de Nadal de 1945, aclaparat per la sobtada desaparició d'una important suma de diners, que suposaria no sols la fallida del seu banc, sinó també un gran escàndol, decideix suïcidar-se, però quan està a punt de fer-ho ocorre una cosa extraordinària.

Una pel·lícula vigorosa i commovedora en la qual Frank Capra posa de manifest un extraordinari sentit de l'humor i un etern optimisme. Bailey és un pare de família que dirigeix una empresa que concedeix crèdits a gent humil. Un cert dia, un empleat de la seva companyia perd 8.000 dòlars, la qual cosa col·loca a l'empresa a la vora de la fallida. Bailey decideix suïcidar-se però Clarence, un àngel de segona fila que fa mèrits per a aconseguir les seves ales, és enviat a la Terra per a impedir el suïcidi.

Com seria la vida sense mi es la pregunta que es planteja George Bailey

I és que Que bell és viure! planteja un pregunta vital que tot ésser humà es fa alguna vegada: Com seria la vida sense mi? En un moment de desesperació George Bailey es planteja aquesta qüestió davant Clarence, l'àngel, d'una manera molt diferent. El que diu és: “Tant de bo no hagués nascut”. I Clarence concedeix, amb ajuda celestial, clar, aquest desig. I llavors s'adona com la vida està encadenada i com petites accions a les quals no li donem importància rellevant o que pensem que van ocórrer i punt… tenen moltes més conseqüències de les que pensem. Per exemple, si George no hagués salvat al seu germà petit de morir congelat en un llac, aquest no podria haver-se format i convertir-se en la guerra en un bon aviador que salva la vida a un munt de companys… I així un munt de detalls. Frank Capra arrossega una filosofia que també expressa Fellini però d'una altra forma en La Strada: tot ésser humà està en la terra per a alguna cosa. No oblidem que Isabel Coixet també tractava de contestar aquesta pregunta en La meva vida sense mi. Però Capra va més enllà, l'ésser humà és responsable de les seves accions i totes poden fer-se per al bé comú, perquè una comunitat humana convisqui millor… per això, si es trenca la baula de la cadena… alguna cosa falla, alguna cosa no surt, alguna cosa es trenca… la vida sense mi seria, però d'una altra manera i, potser, no m'agrada.


L'àngel de la guarda

Sabeu que succeeix quan sona una campaneta? No? Si encara hi ha algú que no hagi vist aquesta pel·lícula, no us quedarà cap dubte que aquest so indica que un àngel s'ha guanyat les seves ales. Com va succeir amb Clarence (Henry Travers) després d'ajudar a George Bailey (James Stewart).

I és que ajudar a Bailey, és ajudar-nos a tots a través del seu personatge. Si a tots, perquè ell, som tots. I com ell, tots tenim somnis als quals hem renunciat. Perquè tots hem sentit aquests moments d'amargor que ens fan preguntar-nos per què som aquí.

Perquè, com ocorre amb les obres mestres al cinema, serem uns altres després de veure-la. Serem millors. Les nostres preocupacions ens semblaran ridícules. I rar serà que no cridem: Que bell és viure!

La vida en família i la cruïlla

Després d'uns anys marcats pel quotidianament familiar i la renúncia als seus somnis, que fins i tot li porten a rebutjar una oferta milionària de treball del malvat senyor Potter, arriba el famós dia de Nit de Nadal en el qual el seu oncle, per distracció, va perdre vuit mil dòlars just el dia que l'inspector d'hisenda revisava els comptes de l'empresa familiar. Això suposava la fallida i amb això la seva baixada als inferns.

Tots els somnis frustrats, tot el sentiment personal de fracàs aflora ara de manera violenta. S'arrossega fins a Potter per a demanar ajuda, est li diu que ara on estan els seus amics i tots als quals has ajudat. Totes les coses bones que has fet no t'han servit per a res.

George, amb la seva assegurança de vida en la butxaca de la jaqueta, val ara més mort que viu. De nou i amb aquest recurs, el mestre Capra posa a l'espectador i al personatge, en la cruïlla que marca la narració i que apareix com la universalització del dolor i de la injustícia.

La moralitat

Amb la possibilitat del suïcidi com a nou front discursiu, apareix Clarence, l'àngel que ha de guanyar-se les seves ales i tot el conflicte narratiu i existencial de la història esclata alhora. George comprèn després d'una visualització onírica mostrada pel seu àngel de la guarda com hagués estat la vida sense ell. I aquesta, és la clau fonamental de tota la història.

L'ensenyament de Que bell és viure! és clara. La vida d'un home afecta a moltes altres vides. La resolució final la deixarem en l'aire per si algun incaut cinèfil, encara no gaudit d'una pel·lícula tan rodona i tan perfecta en la seva execució com la que ens va regalar el mestre Frank Capra.

Conclusió de Que bell és viure!

Que bell és viure! és la definició més exacta de la màgia al cinema i de la màgia del Nadal. Les textures narratives i sentimentals del film han fet enamorar-se del cinema a nombroses generacions de cinèfils. En definitiva, un clàssic que demostra perquè la cinematografia va ser elevada a la categoria de Setè Art.

En definitiva, la pel·lícula “Que bell és viure!” és una història repleta de valors. Constitueix, sense cap dubte, una pel·lícula molt humana que ens ensenya la importància de lliurar-se als altres, i la transcendència i repercussió que tenen les bones obres de cadascun.

El sentit de la vida

Quan estem sota una forta pressió emocional, ens vam mostrar diferents a quan no ho estem, llavors som irreflexius, descontrolats i desembussats, apareixent el nostre “veritable rostre” sense els maquillatges que imposa la cosmètica de la nostra socialització. En aquests moments es posa en evidència de què és capaç i a què està disposat un ésser humà i a què no està disposat encara baix màxima tensió, deixant al descobert l'ètica del seu cor. Es pot objectar que la forta tensió emocional pot distorsionar l'humà en una persona; en això, precisament, consisteix el test, avaluar el que baix determinada càrrega, els sentiments poden fer amb una persona.

Potser, el sentit de la vida és molt més simple.

Potser la vida ja té tot el sentit, la qual cosa no té sentit és la nostra manera de viure-la, o millor dit, que no la vivim en absolut. Vivim tan aferrats i identificats a un sistema de creences que ens fa sofrir, que no ens adonem que el que pensem és tan sols una opció. Estem tancats en la nostra pròpia perspectiva de la vida i per defensar la nostra perspectiva, no ens obrim a veure més enllà. Tot això no és una crítica, és una invitació. Una invitació a obrir els ulls i despertar. Potser el sentit de la teva vida és posar-te dempeus, fer-te responsable de la teva pròpia vida i descobrir qui ets realment. Descobrir qui ets més enllà de tots aquests conceptes que tens sobre tu mateix, i que no et permeten veure la vida amb claredat. Però per a això es necessita humilitat i coratge per a saltar al buit. Buit d'obrir-te a experimentar el goig de la incertesa del moment present.

Per a mi el sentit de la Vida

Sempre pot trobar-se un sentit a la vida, sota qualsevol circumstància, fins i tot la més difícil, i això converteix la nostra quotidianitat en més plena.

Per a determinar quin és el sentit de la nostra vida és necessari establir amb claredat la diferència que existeix entre una meta i un rumb, entre l'objectiu i el sentit. i un entén la diferència entre el rumb i la meta, comença a comprendre moltes altres coses, entre elles la definició de la felicitat. La felicitat és la serenitat de saber-se en el camí correcte, la tranquil·litat interna de qui sap cap a on dirigeix la seva vida. En la vida, les metes són com a ports on arribar i saber el camí és un recurs per a avançar en el mapa que aporta l'experiència. Que ningú dubti de la importància de saber on està; però, sense direcció, no hi ha rumb, i la direcció només pot aportar-la el sentit que decideixis donar-li a la teva existència.

Símbols 

Símbol de la marca de puntuació

Un símbol d'aquesta pel·lícula és el punt i coma que aquesta marca de puntuació simbolitza l'esperança per a aquells que lluiten amb depressió, addicció, autolesió i pensaments suïcides. El punt i coma significa "un començament d'un altre capítol en la vida, en lloc d'acabar-la amb un punt"




Símbol de la pau

Per a mi aquest símbol es molt important per al sentit de la vida, ja que sense pau no té sentit. 









Símbol de l'ancora

El significat és el fet de mantenir una embarcació fixa en la mar, també es va constituir en al·legoria de l'esperança o de la salvació. Per ser una massa de pes que reté al navili, l'ancora es considera un símbol universal de fermesa, solidesa, tranquil·litat i fidelitat.






Símbol de la brúixola

Aquest símbol evoca els viatges, la cerca de la destinació i de noves experiències. La llibertat i l'esforç de fer un propi camí recorrent a cada pas nous horitzons.







Símbol de la corona

Les corones són un símbol de lideratge, de força i de treball per a aconseguir estar en el cim del que fem. Simbolitzen una forta personalitat i el desig d'arribar pel cap alt alt.

divendres, 5 de novembre del 2021

VIDA I LA MORT


La vida i la Mort 


Vida


Per a la religió la vida humana, do preciós de Déu, és sagrada i inviolable. «La vida humana és sagrada perquè des del seu inici comporta l'acció creadora de Déu i roman sempre en una especial relació amb el creador, la seva única fi. Només Déu és Senyor de la vida des del seu començament fins al seu terme.

La vida per a un ateu té sentit simplement pel plaer de viure-la i perquè és significativa per a aquells que li estimen. També per a ells la vida té propòsit en l'esforç cap a una meta digna. Ells saben que la seva vida és preciosa i més significativa simplement perquè és curta i efímera. Al no esperar cap recompensa o càstig etern després de la mort, cada dia és un regal del goig de la seva existència.

Per als filòsofs, la vida és un conjunt d'experiències. Dins d'aquesta concepció la vida no pot ser entesa per les altres disciplines ja que és una cosa que esdevé, li succeeix als éssers vius, és per això que no pot ser definida a ciència exacta.

Des d'un punt de vista bioquímic, la vida pot definir-se com un estat o caràcter especial de la matèria aconseguit per estructures moleculars específiques, amb capacitat per a desenvolupar-se, mantenir-se en un ambient, reconèixer i respondre a estímuls i reproduir-se permetent la continuïtat.

Per als éssers humans la Vida, en el seu sentit més ampli, és un concepte que al·ludeix a l'existència. La noció sol referir-se a l'activitat que realitza un ésser orgànic o, més precisament, a la seva capacitat de néixer, desenvolupar-se, reproduir-se i morir.

Per a la psicologia la vida també és l'estat d'activitat dels éssers orgànics i la força interna que permet obrar a aquell que la posseeix. Una altra manera d'interpretar la vida està vinculada a la capacitat d'un ésser físic d'administrar els seus recursos interns per a adaptar-se als canvis que es produeixen en el seu mitjà.

Opinió: Per a mi la vida significa viure-la cada dia sense pensar que passarà després, i que la vida és preciosa per estar pensant que si demà o unes hores vaig a morir, es viure-la i ja.

Símbols que representen la vida:


Color verd 

El verd sol tenir en la psique humana una sèrie de connotacions tremendament positives. En primer lloc es vincula amb el naixement, la vida, la força i l'energia. Es tracta d'un color profundament associat a la primavera i lligat a la fertilitat i al creixement, alguna cosa que fa d'ell una cosa relacionada amb la idea de joventut.



Caduceu

La història del Caduceu és la història de l'angoixa i l'esperança en la salut, la vida i la mort de l'ésser humà.

Així, el Caduceu és un símbol de rectitud, voluntat i fermesa, la interpretació de la qual pot ser la següent: el bastó pròpiament dit correspon a l'Arbre de la vida, símbol d'equilibri i harmonia; l'esfera en la seva part superior representa la perfecció i la llum; el parell d'ales és una al·legoria del subtil i la llibertat de qui aconsegueix aquest estat ideal, les serps, representen la dualitat, ambdues s'entrecreuen tres vegades al llarg de l'Arbre de la vida; aquests creus indiquen les senderes que es recorren durant la Vida. Les serps és representen el coneixement que només tenen els iniciats, els que tenen la saviesa.


Arbre de la vida


El símbol de l'arbre de la vida representa a l'arbre genealògic, cadascuna de les seves parts es vincula amb el cicle de la vida de la següent manera:

Les seves arrels simbolitzen el naixement. La vida és representada amb el seu tronc. Les branques són els camins que prenem al llarg de la vida, a més de les decisions que han de prendre's al moment de transitar-los. Aquesta important figura també sol trobar-se lligada a  la reencarnació i al creixement tant de la ment, com d'esperit, al mateix temps, s'encarrega de transmetre seguretat, positivitat i força.


Els batecs del cor

És un símbol d'un batec del cor, una línia de vida, el recordatori de viure la vida al màxim. 





La Mort


La mort és el terme de la vida a causa de la impossibilitat orgànica de sostenir el procés homeostàtic. Es tracta del final de l'organisme viu que s'havia creat a partir d'un naixement. Establir l'origen etimològic de la paraula mort ens porta a traslladar-nos fins al llatí. I és que en concret descobrim que aquella procedeix del vocable llatí mors, mortis que és el que donaria lloc amb el pas del temps al verb morir.

-Per als catòlics, la mort forma part de la vida; no és una ruptura especialment important. Nosaltres ens fiem de Jesús que va donar la seva vida per nosaltres perquè nosaltres tinguem vida eterna. Creiem que Jesús va ressuscitar i també nosaltres ressuscitarem amb Ell.

-Per als ateus la mort significa final. Final és una paraula complexa. Res, excepte el no-res, espera al cadàver; res, excepte l'impossible infinit, queda després de la mort.

-La mort per a la religió i simbologia. Més enllà de la biologia, existeix una concepció social i religiosa sobre la mort. Se sol considerar a la mort com la separació del cos i l'ànima. Per tant, la mort implicaria el final de la vida física però no de l'existència. La creença en la reencarnació també és bastant comuna.

-Per a la biologia la mort és un fenomen absolutament natural que es defineix negativament en relació a la vida com a "cessació" de la mateixa . Ara bé, quan l'experimentar-se viu equival a experimentar-se sent, la mort es presenta com a cessació de l'ésser. És precisament en aquesta dimensió de l'haver de morir humà on la biologia i els assajos que consideren la mort en la seva sola "naturalitat", troben un límit. D'antuvi, no s'assumeix la historicitat del morir: la inviabilitat de la mort no és un esdeveniment deslligat, sinó que es refereix a un subjecte que és capaç d'experimentar-se com a lliure, això és, com a subjecte d'una història, alhora que com ser constantment amenaçat per un destí de no-ser. La mort posa en qüestió el sentit que pugui tenir la vida humana.

-L'etnologia i la psicologia han analitzat a fons i en les seves més diverses implicancías aquest desig de viure. Per als primitius, la mort, malgrat la proximitat permanent i immediata amb què la hi experimenta, no té res de natural, sinó que constitueix una "anomalia" que és necessari explicar a través del mite .

-Per a l'home, la mort és un absurd i un contrasentit. En realitat, en si mateixa la mort de l'home no ha sentit, no és més de "deixar de ser". Quan algú mor perd la capacitat de relacionar-se amb el món exterior i res em permet pensar que això no sigui, per a la persona, més que l'expressió de la pèrdua de relació amb si mateixa i, per tant, de deixar de ser.

Opinió: Per a mi la mort significa el final de tot, és quan tot s'apaga, el final de la vida per a la persona que mort i és la pèrdua de la consciència.

Símbols que representen  la mort:


Color negre

El color negre simbolitza el respecte que es tenia pel difunt i els seus familiars i el dolor per la seva pèrdua. Això es deu al fet que el color negre és l'absència de llum.






Esquelet cobert amb caputxa
La imatge de la mort es representa com un esquelet cobert amb una caputxa, com una dona vestida de blanc, com un ens abstracte i com un ancià, o anciana, com un símbol del final o d'un pas d'una vida a una altra. Representada com a temible i com una amiga, una acompanyant.





La Calavera


La calavera és també usada com a símbol de la mort, com a senyal de perill o com a indicatiu en l'etiqueta d'una substància tòxica. Així mateix, la calavera ha estat utilitzada pels pirates, amb dues tíbies creuades i sobre un fons negre, com a símbol en les seves banderes







Rellotge de sorra



Se l'ha associat com una metàfora del pas del temps amb la mortalitat com a única fi possible. Com el fluir del temps, s'escapa i ens acosta cada vegada més a la mort








Llaç negre


El llaç de dol de color negre denota una protecció ancestral perquè els morts no molestin als vius, les teles negres significava foscor i protecció cap als vius per a no ser vists o trobats, i així no fer-nos cap mal.








La creu negre

El significat de la creu al·ludeix a la creu de Crist per a demostrar que l'ordre servia a Jesucrist i també que està persona ja ha mort.

VIDEO DE LA SIMBOLOGIA DE SANT BOI

SIMBOLOS QUE REPRESENTEN A SANT BOI